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确立思想价值之后,需要开拓艺术思维,在宽广的生活领域发现、开掘。以人为代表的生物体,与以天地为代表大自然环境,构成了天、地、人三才的基本概念。上有天,下有地,人在中间,有容乃大。人在天地之中,对上下左右要有基本的尊重和包容。人决不是唯一的存在,不能唯我独尊。具体到《藏羚羊》剧作在人的周围有人兽关系:人与藏羚羊;人与雪狼;藏羚羊与雪狼也是一对矛盾。剧中的人也不是简单的统一体,有真有善有美,也有假有恶有丑。人的思想不是静止的,人性的价值,人性的对立,人性的回归都是要考虑的因素。剧作中大多数人物形象都是好人,切合社会主义基本价值观;但吴楚改恶向善的变化也含有特殊的意义。同样,天与地的存在也在经常变化中,地球之大,日出日落,风雨雷电,山呼海啸---时时都在发生。单以剧中表现的有限时空来说,盗猎者的枪声引起雪崩,狂风骤起,行走困难,悬崖陡壁,步步艰险。天地人的基本关系发生动态的复杂变化,作品不以少儿京剧故意简化压缩,在这样的基点上观众可以有多样化的观点和感悟。这稍感沉重的剧情,适合当下年少观众愿意、善于思索的欣赏习惯,追求和谐吉祥的美好愿望。作品具有深入浅出的特点,让不同层次的观众都有兴趣和所得。所谓涉浅水见鱼虾,涉深水观蛟龙。从眼前的院子启程由于现行法律的模棱两可(一直没有正面回应),司法解释的过于活跃(明确表示不予支持),司法裁判的各行其是(正反方面的典型案例时有所见),学界观点的高度一致(如上述《人民司法》综述),假冒企业的强烈反对(无须举例),因此,寄希望于通过现在已经启动、年底就会出台的修订后的“食品安全司法解释”而“一锤定音”结束争论甚至“拨乱反正”,显然是不现实的。快豹成人app苹果下载

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